回歸自然 感受生活--廬山東林大峽谷活動(dòng)紀(jì)實(shí)

　　在爛漫春花和綠綠春意的召喚下，南昌中心的同學(xué)們揣著回歸大自然，感受田園生活的熱情，開(kāi)始了東林大峽谷的綠色生態(tài)游之旅。

　　早上07：30大家很準(zhǔn)時(shí)的在指定地點(diǎn)乘車出發(fā)了，經(jīng)過(guò)兩小時(shí)的車程，抵達(dá)目的地——東林大峽谷。景區(qū)內(nèi)秀林蔥翠、景色如畫(huà)，國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景區(qū)廬山的主要構(gòu)成部分。東林大峽谷是峽谷型自然景區(qū)，谷地由石英砂巖等構(gòu)成，是罕見(jiàn)的第四紀(jì)冰川u型套谷。

　　剛到山門(mén)，就看見(jiàn)門(mén)口上寫(xiě)著一行意境高雅的蒼勁大字——“云深猿聽(tīng)瀑，書(shū)靜鶴窺棋”。0609級(jí)的老班長(zhǎng)陳尚榮在前面開(kāi)路，0909級(jí)班長(zhǎng)胡軍華斷后，大家在分工后就迫不及待地投身到“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”美景中去感受世外桃源的綠色氣息了。

　　我們情緒激揚(yáng)，大踏步跨入山門(mén)。一路歡聲笑語(yǔ)，不知道是我們感染了千樹(shù)萬(wàn)花還是千樹(shù)萬(wàn)花熏陶了我們，我們感覺(jué)情趣悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)輕松愜意的同時(shí)，似乎那些綠葉紅花也開(kāi)得更加姹紫嫣紅了!那一刻，已分不清人觀畫(huà)，亦或畫(huà)中人。進(jìn)得峽谷內(nèi)，是處藤樹(shù)虬生，景致幽秀雄奇而神秘;潺潺流水蜿蜒而下，突然想起一句詩(shī)句來(lái)“清泉石上流”，原來(lái)就是如此。幽靜的峽谷，格外珍惜的抱籠著陽(yáng)光，不管長(zhǎng)的還是短的。

　　拾階而上，我們行走在斗折蛇行的山路上。大家對(duì)于一路的坎坷崎嶇并不覺(jué)得累，反而覺(jué)得這種蜿蜒曲折更增添了游行的樂(lè)趣。我們一路上采景而攝，不知不覺(jué)間來(lái)到吊索橋前。吊索橋原為探險(xiǎn)的人設(shè)置的一條鋼索，后來(lái)為保證游人的安全，在鋼絲的兩邊架設(shè)了棉麻網(wǎng)。雖如此，行走在吊索橋上還是萬(wàn)分驚險(xiǎn)。大家都小心翼翼地走上索橋，親身感受著吊橋的搖曳婆娑。那感覺(jué)，就像每個(gè)人都成了雜技師一樣。在吊橋搖擺騰挪的時(shí)候大家用兩手緊緊握著兩邊的繩索，即使身體倒向一邊，經(jīng)過(guò)調(diào)整后，繼續(xù)探索向前。當(dāng)最后一個(gè)同學(xué)順利度過(guò)索橋時(shí)，大家歡聲雀躍地慶祝這偉大的勝利?；仡^再看吊索橋，似乎它正在向我們臣服，在風(fēng)中發(fā)出低聲的嗚咽。生活本身又何嘗不是這樣——即使遭遇再大的困難，那也只是暫時(shí)的，只要肯吃苦、勤奮向上，心中的彼岸終究會(huì)到來(lái)。

　　在車上聽(tīng)導(dǎo)游介紹說(shuō):詩(shī)人陶淵明在著名的《桃花源記》中所寫(xiě)的桃花源就是以這東林大峽谷的桃花源為原型之一而作的。大家躍躍欲試想著更有必要去游賞一番，古人尚且有那閑情逸致，吾等亦不輸其哉。經(jīng)歷了吊索橋的驚險(xiǎn)，我們來(lái)到桃花源。

　　東林大峽谷臥云壟集中分布了釋道儒古文化景觀和遺址。晉代為古柴?？h所轄，大詩(shī)人陶淵明的故里，陶淵明在此結(jié)西廬而居，留下了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”的名句。晉朝潯陽(yáng)三隱的柴?？h令劉程之隱居在臥云壟。現(xiàn)在的劉家村人就是柴?？h令劉程之的后人。按道藏上記載的天下有七十二福地、三十六洞天。臥云壟的虎溪為天下第三十六福地。臥云壟景段為緩坡冰磧遺跡，泉流縱橫，跌水處處，主要景點(diǎn)有三疊飛瀑、水簾泉瀑布、剪刀峽瀑布、龍須泉瀑布、龍椅石瀑布、冰臼群、東晉慧遠(yuǎn)和尚祭龍寶潭--烏龍?zhí)峨p瀑、天湖瀑布…等等，幾百個(gè)瀑潭遞疊噴瀉，終年不斷，是廬山最大的瀑布群。

　　按照導(dǎo)游要求，大家十二點(diǎn)十五分在大門(mén)口集合去吃午餐。爬了山的同學(xué)們食欲大增，風(fēng)卷殘?jiān)?。午餐后，大家游覽古剎——東林寺。東林寺位于廬山西麓，是我國(guó)佛教凈土宗發(fā)源地。東晉太元十一年(386)，名僧慧遠(yuǎn)在此建寺講學(xué)，倡導(dǎo)“彌陀凈土法門(mén)”，并創(chuàng)設(shè)蓮社。揚(yáng)州高借鑒真東渡日本之前，曾來(lái)過(guò)東林寺，后偕東林寺僧智恩同渡日本，慧遠(yuǎn)和東林凈土宗的教義也隨之傳人日本，至今日本東林教仍以廬山東林寺慧遠(yuǎn)為始祖。……

　　美好的時(shí)光總是過(guò)得飛快，到了要返程的時(shí)候了。大家游的舒心，玩的開(kāi)心，感受到了大自然的洗禮，體味了回歸自然、挑戰(zhàn)自然的樂(lè)趣，促進(jìn)了相互間的溝通交流，加深了友誼。大家把大峽谷之靜、之險(xiǎn)、之奇留在鏡頭里，也深深留在了我們心中……