人生最重要的是發(fā)現(xiàn)生命的意義

來(lái) 源：未知發(fā)表日期：2017-09-08

　　弗蘭克的那本神作《活出生命的意義》，這本書(shū)是弗蘭克從納粹集中營(yíng)出來(lái)之后寫(xiě)的。當(dāng)時(shí)，他的眾多家人都死于集中營(yíng)，他自己也沉浸在痛苦中，情緒非常激憤，寫(xiě)這本書(shū)幾乎是一揮而就，只用了9天。

　　《活出生命的意義》出版以后，立刻成為暢銷(xiāo)書(shū)。僅在美國(guó)，就被五次評(píng)為美國(guó)高校“年度最佳圖書(shū)”，而且被大多數(shù)高校列入必讀書(shū)目，銷(xiāo)量達(dá)到千萬(wàn)。

　　我們別忘了弗蘭克的職業(yè)身份，他是一名心理醫(yī)生。所以，這本書(shū)可不是什么回憶錄，而是一本在心理學(xué)史上有重大意義的著作，它提出了一種新的療法——“意義療法”，它的思考起點(diǎn)是，人活這一輩子，到底是什么東西在驅(qū)動(dòng)?當(dāng)時(shí)僅僅在維也納，就有三位心理學(xué)家，分別提出了自己的解釋。最著名的是弗洛伊德，他認(rèn)為人生就是要追求快樂(lè)，內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力是性。還有一位心理學(xué)家也很有名，叫阿德勒，他認(rèn)為人生是為了追求財(cái)富和權(quán)力，內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力是自卑。而今天我們介紹的弗蘭克則認(rèn)為，人生最重要的是發(fā)現(xiàn)生命的意義。這是心理學(xué)上的一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)。

　　這句話我們聽(tīng)著有點(diǎn)雞湯，但是不妨來(lái)看一個(gè)例子。《三國(guó)演義》里有一個(gè)著名的故事——周瑜打黃蓋。黃蓋為了詐降曹操，讓周瑜當(dāng)眾痛打他一頓。那你想，黃蓋挨打的時(shí)候，心里肯定沒(méi)有什么屈辱感，反而會(huì)很興奮。那用心理學(xué)理論怎么解釋呢?

　　弗洛伊德說(shuō)的，為了快樂(lè)?肯定不是。阿德勒說(shuō)的，為了財(cái)富和權(quán)力?當(dāng)然更不是。唯一的解釋是，他為自己設(shè)定了一個(gè)目標(biāo)，讓他當(dāng)下受的這番皮肉之苦有了意義。其實(shí)我們現(xiàn)在也一樣啊。你在辛苦工作的時(shí)候，你在撫養(yǎng)孩子的時(shí)候，苦和累是常態(tài)，為什么你能挺下來(lái)呢?為了公司上市，為了孩子成人，反正你心中一定有一個(gè)非凡的意義。人類(lèi)這種動(dòng)物，對(duì)意義的需求，比我們一般以為的要強(qiáng)烈得多?；蛘呖梢哉f(shuō)，人類(lèi)根本就無(wú)法忍受無(wú)意義。古希臘神話中西西弗斯受到的懲罰——把石頭推上山，但石頭永遠(yuǎn)都會(huì)在快到山頂時(shí)滾下來(lái)。讓西西弗斯在這種無(wú)效又無(wú)望——也就是徹底無(wú)意義——的勞作中消耗生命，希臘眾神認(rèn)為這是最嚴(yán)厲的懲罰。曾經(jīng)有人效仿西西弗斯的傳說(shuō)做過(guò)實(shí)驗(yàn)，在監(jiān)獄中迫使一群囚犯挖土坑，然后讓他們填上，然后再挖開(kāi)……如此一直進(jìn)行下去，囚犯?jìng)兊那榫w很快就失控了。他們寧可去干其他更累但有用的活兒，也不愿忍受這種毫無(wú)意義的勞作。如果一直強(qiáng)迫囚犯這樣做，他們會(huì)發(fā)瘋。實(shí)際上，這種懲罰是如此之可怕，以至于最殘酷的苦役營(yíng)里，囚犯干的活兒，盡管非常繁重，但都會(huì)多多少少有一些用處、有一些意義。比如建造工程、道路、開(kāi)掘礦產(chǎn)、開(kāi)墾荒地等等，監(jiān)獄不會(huì)讓囚犯去做“西西弗斯式”的勞作。監(jiān)獄管理者們本能地意識(shí)到，那樣折磨囚犯太嚴(yán)厲了，那樣的監(jiān)獄也是無(wú)法管理的。

　　吳伯凡老師也曾講過(guò)一個(gè)納粹集中營(yíng)里的故事。那里面的犯人，整天缺吃少穿，還要被迫做高強(qiáng)度的體力勞動(dòng)，還要擔(dān)心時(shí)時(shí)刻刻被送進(jìn)毒氣室，你以為是天天愁苦度日?沒(méi)有，很多犯人在做工作的時(shí)候，特別認(rèn)真，特別負(fù)責(zé)，比在外面的時(shí)候還要加倍努力。為什么?因?yàn)樵谶@種環(huán)境下，工作成了他生存唯一的意義，他只有抓住這一根救命稻草，人才能活得下去。弗蘭克醫(yī)生也是從集中營(yíng)里走出來(lái)的人，他深深知道在那種極端環(huán)境下，生存的唯一方法，是找到意義。第二次世界大戰(zhàn)打到1944年底的時(shí)候，也不知怎么，弗蘭克醫(yī)生所在的集中營(yíng)里有人傳言：1944的圣誕節(jié)，納粹就會(huì)被打敗，他們會(huì)被解放。這樣的好消息傳播開(kāi)來(lái)，那段時(shí)間，人們的精神狀態(tài)都非常好，也沒(méi)有了跟納粹的對(duì)抗，很多人就像變了一個(gè)人。結(jié)果圣誕節(jié)一丁點(diǎn)兒動(dòng)靜都沒(méi)有，希望破滅了。有人馬上說(shuō)，不是圣誕節(jié)而是元旦，我們會(huì)被解放。這是一個(gè)善意的謊言，也是可怕的謊言，因?yàn)榈搅四且惶爝€是什么動(dòng)靜都沒(méi)有。這一下子，集中營(yíng)里很多人抵抗力下降，就都死了。其實(shí)再挺5個(gè)多月，他們就真的被解放了。從這件事也可以看出意義的重要性。意義不需要太長(zhǎng)遠(yuǎn)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看人都是要死的，所以人生沒(méi)有什么終極意義。意義就是你自己為自己創(chuàng)造的東西，成名、發(fā)財(cái)、照顧家人、擊敗同行、氣死對(duì)手、貢獻(xiàn)社會(huì)，什么都行，只要找到，你的生活才有支撐。來(lái)，弗蘭克醫(yī)生就用在集中營(yíng)里摸索出來(lái)的這套理論，發(fā)展出了心理治療上的“意義療法”。簡(jiǎn)單說(shuō)，就是幫助精神崩潰的患者，重新找到生活的意義。比如，有一位老先生，和妻子感情非常好，但是妻子不幸去世。老先生陷入悲傷不能自拔，求助于弗蘭克的心理診所。弗蘭克問(wèn)他：“如果先去世的是你，你的妻子會(huì)怎樣?”老先生答道：“她會(huì)比我更悲傷、更痛苦。”弗蘭克說(shuō)：“看，現(xiàn)在她免除了這種痛苦，你替她受苦了。代價(jià)是你活著，并陷入深深的悲傷，你的傷是有意義的。”老先生的痛苦馬上就減輕了。因?yàn)樗坏┫嘈帕诉@個(gè)說(shuō)法，無(wú)邊的苦海就變成了一種替妻子受苦的奉獻(xiàn)?，F(xiàn)在，這套意義療法，在西方已經(jīng)獲得極大的發(fā)展。

　　你可能會(huì)說(shuō)，人生要有意義的支撐，這個(gè)誰(shuí)不懂啊。其實(shí)不然，中國(guó)人有句古話，叫福無(wú)雙至禍不單行。那請(qǐng)問(wèn)，為啥禍不單行呢?你想，人在遭遇挫折的時(shí)候，會(huì)遭到兩個(gè)層次的打擊。第一個(gè)是挫折痛苦本身帶來(lái)的，比如疾病的折磨、工作的辛苦、失敗的損失等等。除此之外還有一層，那就是因此而感到的沮喪、羞恥、失望甚至絕望。這第二層打擊往往更沉重。為啥?因?yàn)檫@第二層打擊的本質(zhì)，是支撐你原來(lái)人生的意義突然中斷。你原本想好好工作，但是突然公司倒閉或者開(kāi)除了你，你對(duì)未來(lái)的所有想象煙消云散。你原本想好好生活，為家庭負(fù)責(zé)，但是突然得了重病，原來(lái)所有的美好設(shè)想不得不中斷。你原本想好好愛(ài)一個(gè)人，但是突然對(duì)方分手，你所做的一切都變得沒(méi)有意義。

　　弗蘭克醫(yī)生的意義療法，就是為這一刻準(zhǔn)備的。普通人的人生意義，往往是自發(fā)生成的。你要看盡世間繁華，他要陪心愛(ài)的人坐旋轉(zhuǎn)木馬，人各有志，這并不難。但是面對(duì)無(wú)妄之災(zāi)的時(shí)候，意義發(fā)生中斷，你能不能果斷放棄原來(lái)的意義追求，來(lái)個(gè)急轉(zhuǎn)彎，從零到一，重新找到一個(gè)新的意義?這才是真正的難題。