玩的能力，讓我們的人生拉開差距

來 源：未知發(fā)表日期：2018-06-22

　　01

　　有個朋友留言說：他很受困擾。

　　孩子小，壓力大，生存艱難。退休的父母，想讓他回家照顧。

　　其實父母身強體壯，沒病沒災，就是了無生趣。

　　每天都要給他打幾個電話，抱怨他自私，娶了媳婦忘了爹，只顧上班不管媽，不孝之子。

　　他要照顧孩子，只能建議父母旅游、讀書、跳廣場舞，甚至玩玩游戲也好。

　　但父母說：沒勁。

　　那什么有勁呢?

　　父母說：你小時，無聊了就揍你一頓。你哭了，然后我們再慢慢哄你。這樣的生活熱熱鬧鬧，充滿煙火味，多好。

　　你回來，讓爹媽接著打。

　　這……世界這么大，玩法這么多，父母卻無聊到了打孩子消遣，果然極品。

　　02

　　無聊的人，真的好可怕。

　　劍圣喵大師說了件事。

　　他有個學弟，是中學老師，敬業(yè)盡職。

　　有個家長，對孩子簡單粗暴，導致孩子離家出走。家長也不管，給孩子的老師打電話，讓老師去找。

　　不辭辛苦，老師找遍角角落落，最后在網(wǎng)吧把孩子找到了。老師給孩子買了吃的喝的，陪孩子打了局游戲，好言撫慰，然后送孩子回家。

　　——家長大怒，立即舉報老師!罪名：帶他家孩子玩游戲。

　　校方對玩游戲零容忍，嚴厲處分老師。

　　可孩子的教育呢?

　　03

　　從匱乏時代走來，有些人不僅不會玩，甚至連認知都被貧困所壓抑。

　　我有個長輩，下鄉(xiāng)扶貧。

　　他到了窮鄉(xiāng)村，訪貧問苦，發(fā)現(xiàn)一件奇怪的事兒：

　　當?shù)丶Z產(chǎn)極低，而蔬菜昂貴?？墒钱?shù)厝瞬环N蔬菜，因為糧食都不夠吃，哪有閑心種菜?

　　于是他就建議大家種菜。

　　大家都用奇怪的眼神看著他，認為他不是個正經(jīng)人。正經(jīng)人哪有不種糧食，只種菜的?

　　但有幾戶農(nóng)家，聽了他的話。改種蔬菜，當年收入飆高。

　　次年，更多的人家改種蔬菜。當?shù)爻蔀橛忻牟肃l(xiāng)，有了錢開始機械化，慢慢的脫貧了。

　　這時候我的長輩才發(fā)現(xiàn)，人會被自己的認知困住。只做認知中“有用”的事兒，“有用”之外，全是無用的事兒，是不正經(jīng)。

　　有用的范疇越狹隘，認知就越貧困，越不懂變通。

　　04

　　饑餓時，只有食物才有價值，疏菜都被視為不正經(jīng)。

　　這個階段的人，甚至會認為讀書無用。因為知識變現(xiàn)的周期太長，真的等不及。

　　吃飽后，人們開始追求質(zhì)量，追求精美，追求品味。人的認知范疇，就開始擴張。

　　等到不再有心理的匱乏感，人們就開始追求文化娛樂、精神享受。

　　讀書、休閑、娛樂、虛擬互動，開始從“無用”地帶，進入到社會化大生產(chǎn)領域。

　　05

　　據(jù)統(tǒng)計局發(fā)布的公告，2017年，中國恩格爾系數(shù)已降至29.3%，達到發(fā)達國家標準，接近富足水平。

　　恩格爾系數(shù)，是計算食物支出，所占全部支出的比例。以此來衡量個人與國家的幸福程度。

　　如果一個人，賺到100元，98元用來吃飯。那么他的恩格爾系數(shù)就是98%。

　　他收入的98%用以活命，那么他就沒錢發(fā)展自我，就不幸福。

　　如果一個人，食物支出很低，比如說他賺到的錢，只有10%用來吃飯，那么他就有更多的錢，享受人生。

　　恩格爾系數(shù)降至29.3%，意味著十幾億的中國人，從匱乏時代走出，轉(zhuǎn)而關注自身的發(fā)展與幸福。

　　06

　　文化產(chǎn)品的需求，面臨井噴爆發(fā)。

　　未來30年，文化產(chǎn)品不僅動態(tài)虛擬，而且呈互動態(tài)勢。

　　如果對虛擬互動文化及市場一無所知，就如始祖人生活在現(xiàn)代社會。

　　生存難度，可想而知。

　　北京大學新開了一門課：《電子游戲通論》。這門課的目的，無疑是為未來的經(jīng)濟發(fā)展，提供前瞻性人才。據(jù)授課老師陳江說，此課為選修課，上限定為120人，結果選課“爆掉了”，第一次上課，教室里就坐不下，換了大教室，還是坐不下。

　　這么多的人來聽課，是因為年輕人知道時代發(fā)展的趨勢。

　　春江水暖鴨先知，人不可與趨勢為敵。

　　—— 但，并不是每個人，都能夠洞悉未來的趨勢。

　　07

　　時代的發(fā)展，是個“看不慣”的過程。

　　什么叫看不慣呢?

　　—— 人們對于自己出生時就已經(jīng)存在的一切，技術及藝術，都認為是理所當然的存在，是世界的一部分。

　　—— 而對于新出現(xiàn)的文化產(chǎn)品及現(xiàn)象，處處看不慣。動不動就人心不古，世道崩壞。

　　老一輩子的人，對影視深惡痛絕，認為影視不能吃也不能喝，晦淫晦盜，應當禁絕。半老半不老的一代人，對虛擬互動文化產(chǎn)品看不慣。

　　極端的觀點，甚至認為應該封堵未來發(fā)展，禁絕虛擬互動時代的到來。

　　近日，多位代表委員提議，要求嚴控游戲。

　　理由是：我朋友夫妻倆，分別是清華和北大的學霸，孩子居然考不上重點中學，就是因為玩游戲。

　　這個……學霸的兒子，就必然是學霸嗎?

　　那農(nóng)家的孩子，就只能一輩子吃土?

　　著名翻譯家文潔若，曾說過一件事：

　　1946年時，清華大學校長梅貽琦最小的女兒梅祖芬，考清華落榜，補習了一年才考上。同年落榜的還有大哲學家馮友蘭的女兒宗璞、以及大學問家梁啟超的孫女兒梁再冰。

　　比學霸更有份量的哲學家、思想家、清華校長，他們的后人都不能重現(xiàn)上輩的風彩。學霸的孩子不太學霸，豈不是正常之至?

　　跟游戲有個毛關系?

　　08

　　180年前，30歲的科學家法拉第，在倫敦展示世界上第一臺發(fā)電機。一位貴夫人不屑搖頭：這東西有什么用?

　　法拉第反問：夫人，剛出生的嬰兒有什么用?

　　—— 他那在貴婦人眼里沒用的東西，為整個世界帶來了光明。

　　09

　　技術之偉大之處，就在于把抽象的知識與思想，予以具象化、可視化。

　　早期，人類是結繩記事，而后發(fā)明出抽象的文字，造紙和印刷術的發(fā)展，讓人類文明進入快車道。

　　影視文化的崛起，讓人類第二次認知破局。

　　那些抽象晦澀的文字符號，終于轉(zhuǎn)化為活色生香的動態(tài)畫面，讓更多人認知、了解，加入到文明進程中來。

　　而現(xiàn)在，我們正面臨著又一場認知大革命。

　　虛擬文化將徹底顛覆這個世界，顛覆所有人的認知與所有行業(yè)。

　　想一想，不過是幾年后，孩子們可以通過虛擬互動課堂，聽孔子講課，與老子對談，與蘇格拉底、柏拉圖等所有的思想家交流，與徐霞客一起探險，與諸葛亮一起讀書。

　　而讓一些家長憂心忡忡的電子游戲，就是這個時代的前奏。

　　10

　　剛出生的嬰兒，是沒用的。

　　沒有一項技術發(fā)明，甫一來到這個世界，就金光閃閃滴著有用的機油。

　　電子游戲的發(fā)展，如嬰兒成長，也如此前一切價值文化產(chǎn)品，必將走過人性認知的全過程。

　　第一步是消磨排遣過程，是純粹的娛樂。如家長們癡迷的紙牌麻將。

　　第二步是怡情與品味過程，玩樂成為精神寄托，漸成時尚生活方式。

　　第三步是進入教育領域，與古老的智慧相融并，并最終構成文化思想的本身。

　　第四步是構成新未來時代發(fā)展的基礎。

　　到了那個時代，認知再次遭遇挑戰(zhàn)，人們會認為電子游戲才是有價值的，而新出現(xiàn)的技術與文化產(chǎn)品，是沒用的。

　　這四個階段，就是人類一切文化產(chǎn)品所走過的路，從消遣，到怡情。從授教，再到傳道。

　　而貫穿這四個過程的主線，始終是一個玩字。

　　是那些最會玩的人，推動世界發(fā)展。

　　11

　　玩的能力，讓我們畢業(yè)后20年甚至30年的人生，拉開距離。

　　孫中山先生說，世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。

　　有人說讀書無用，他就會喪失在知識發(fā)展領域的所有機會。

　　有人說電影沒用，電視沒用，他們就會失去在影視行業(yè)的發(fā)展機會。

　　那些說電子游戲沒用的人，他們還停留于古舊時代。所以恐懼，只是因為自己太弱，無力掌控。

　　幸好，知識界始終是理性的。據(jù)開設了《電子游戲通論》的陳江老師說，在北大中文系，還有位老師開辦了電子游戲與文化課，而電子競技的專業(yè)很多學校都有，比如上海交通大學有這樣的班，講游戲設計。

　　未來30年，你是時代的設計者，還是看什么都不順眼的落伍者?

　　跟上這個時代吧，孩子迷戀網(wǎng)絡，那是為父母者沒有給孩子足夠的安全與理解。

　　正如法拉第所說，剛剛出生的嬰兒，不僅沒用，還連拉帶尿，哭嚎連天。

　　你必須以極大的愛心，與時代同行，與孩子一起成長。

　　所有人終究要度過這個艱難的時刻，人生一切皆是選擇，往者不可諫，來者猶可追，我們要做的事情只有一件：

　　不要閉鎖心靈的認知，妄斷擅論，免得你無法拖住歷史的腳步，反遭無情輾壓。