武漢??? 阿里黃山

2011年4月3日清明小長(zhǎng)假，乘火車(chē)凌晨5點(diǎn)半，涼風(fēng)，殘?jiān)?，夜……第一次到浙江省踏青旅游的我，看著?chē)窗外迷蒙的月色，心情并沒(méi)有想象中那樣激動(dòng)，上午8點(diǎn)左右，我們到達(dá)了寧波。一下車(chē)，映如眼簾的便是美輪美奐的高樓大廈、閃爍的霓虹、時(shí)尚的帥哥靚女、令人羨慕的老夫老妻和朝氣蓬勃的少年兒童……這些無(wú)疑就像一記良藥，讓我找回了好像已經(jīng)遺忘許久的輕松，長(zhǎng)時(shí)間乘車(chē)帶來(lái)的疲乏一掃而盡，壓抑的情緒在一瞬間得到釋放，深吸一口氣，好舒服啊！

隨游客們進(jìn)入紹興城，我便急于尋找魯訊小說(shuō)中的印象。最深的就是紹興的水，有別于其它城市的環(huán)城的水，使紹興這個(gè)秀麗的古城吳都充滿了靈氣。周家新臺(tái)門(mén)前就有水，一只烏蓬船逶迤停在水波蕩漾中，孔乙已拿著茴香豆站在魯迅故里旁，粉墻黛瓦，青石板路，一路下去，從魯迅故居出門(mén)東行百余米，過(guò)一座小石橋，就到了三味書(shū)屋。

這里，就是魯迅先生年少時(shí)求學(xué)，并給他以后的人產(chǎn)生重要影響的地方。三味書(shū)屋兩旁屋柱上寫(xiě)有一副抱對(duì)：“至樂(lè)無(wú)聲惟孝悌，太羹有味是讀書(shū)”。魯迅當(dāng)年讀書(shū)時(shí)的座位被安排在書(shū)屋東北角，書(shū)桌右角仍清晰地呈現(xiàn)出被刀刻出的一寸見(jiàn)方的“早”字遺跡，向我們真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)年少年魯迅自我鞭策的決心，13歲的魯迅不僅把“早”字刻在書(shū)桌上，也刻在心中?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》中的百草園，有魯迅記憶中那深深的童年印跡，我們走進(jìn)了魯迅先生那揮之不去的天地，那碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)還在；那一段短短的泥墻根還在。一垅垅的不知名的蔬菜使園子盎然生機(jī)。此情此景，趣味當(dāng)年，而先生童年的足跡呢？心中不免有些悵然。

魯迅在18歲時(shí)毅然走出小小的紹興城，去南京，東渡日本，上北京，去廈門(mén)。他以小說(shuō)和犀利雜文，為苦難的中國(guó)披荊斬棘、嘔心瀝血，坦然面對(duì)卑鄙者的槍殺和恫嚇。而原本他可以做一位醫(yī)術(shù)高超的醫(yī)生，過(guò)著豐衣足食的生活，他面對(duì)祖國(guó)山河破碎的苦難，腐朽的封建社會(huì)，“面對(duì)活著就得為人民做事，活著就得為人民造福，凡是為中國(guó)大眾工作的，倘我力所能及，我總希望（并非為了個(gè)人）能夠略有幫助?！边@是先生的信念，他以其信念畢生忠其信念，選擇了一輩子站在人民一邊，關(guān)注著普通民眾，始終矢志不渝地想要改革“國(guó)民性”，為喚醒民眾，拯救黎民于水火，他棄醫(yī)從文，最終選擇文學(xué)為其畢生追求和奮斗的事業(yè)。這種選擇，也意味著他選擇顛沛流離，選擇了傾盡心血，選擇了“橫眉冷對(duì)千夫指”。“走自己的路，讓人說(shuō)去吧”的魯迅，身處那般的洪流中，他不知道僅憑一人之力一人之決心，又如何扭轉(zhuǎn)乾坤？什么是魯迅先生力量的源泉？又是什么賦予了魯迅先生生命的韌性與斗志？

想到先生的文字，想到先生的《從百草園到三味書(shū)屋》，先生真的是有揮之不去的童年情結(jié)么？他是在時(shí)時(shí)重溫他那兒時(shí)的童趣么？他要告訴我們什么？想到今天的參觀路線，我門(mén)從三味書(shū)屋參觀完后再到百草園，這樣的游走路線，卻恰恰違背了先生的順序《從百草園到三味書(shū)屋》。這當(dāng)然是一種無(wú)意，可是這無(wú)意中是不是分明傳遞著，透露著一暗示，一切的理解和認(rèn)識(shí)都很難是直接的直白的，而曲折反復(fù)迂回往返往往是洞明的最好途徑。

回味著魯迅先生，回味著他的童年情結(jié)，我似乎明曉了也頓悟到，百草園是魯迅的天性世界，是他放縱的、一任個(gè)性自由自在揮灑的天地，是溫暖他心靈的樂(lè)土；而三味書(shū)屋則是魯迅的理性天地，是青燈浩卷攀爬功名的地方，是子曰詩(shī)云中規(guī)中矩的傳統(tǒng)指向。少年魯迅在苦苦的求索中并沒(méi)遺棄他人生最寶貴的財(cái)富——天性，因而，他也沒(méi)成為那些雖能成功到達(dá)但卻淪為不幸的悲哀者。

在三味書(shū)屋中少年魯迅時(shí)時(shí)處在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)中——祖父因“科舉舞弊案”坐牢，父親重病臥床，家中千金散盡需不時(shí)去當(dāng)鋪，親戚朋友的遠(yuǎn)離，世人的白眼，促使他在三味書(shū)屋刻苦用功，成為壽鏡吾先生的愛(ài)徒。他能在家中小小的庭院里，在百草園中讓他的心靈充滿純真，得到放松，讓他的心性自由舒展自由飛翔。三味書(shū)屋給了魯迅知識(shí)領(lǐng)地和理性空間，給他祖輩血脈中遺留的欲望，給他迷茫，讓他經(jīng)受苦難的折磨；百草園給了他童趣，給了他純真的情感，使他一次又一次從三味書(shū)屋到百草園，打量這混沌的世界。

假如魯迅的祖父不因涉案而使這個(gè)家庭家道中落，魯迅的命運(yùn)自是；另一番景象，或許根本就沒(méi)有魯迅了。而假如只有百草園而無(wú)三味書(shū)屋，魯迅可能就是閏土的模樣；假如只有三味書(shū)屋而無(wú)百草園，魯迅可能就是孔乙己的樣子；假如百草園和三味書(shū)屋都沒(méi)有了，魯迅未必不是阿Q的樣子！

所幸，古越名城紹興有一個(gè)周家，衰敗的周家還有一個(gè)百草園可供玩耍，還有一個(gè)三味書(shū)屋可供讀書(shū)，才有了一次又一次的從百草園到三味書(shū)屋，從三味書(shū)屋到百草園，也就有了寫(xiě)出“靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如謦暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”。如平地驚雷、擲地有聲的錚錚鐵骨的魯迅先生，也才有了堪稱中華民族瑰寶的《魯迅全集》。魯迅先生的精神早已融入到我們中華民族的性格里，骨髓里。魯迅，永遠(yuǎn)的魯迅。